مجموعة الرؤية الاستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي"

Group of Strategic Vision "Russia - Islamic World"

قضايا المرأة

'29-09-2017'
صورة المرأة العربية في وسائل الإعلام وقضاياها ومشكلاتها: من خلال عرض الصورة التي تقدمها وسائل الإعلام المختلفة للمرأة يمكن القول إن هناك فجوة كبيرة بين الصورة والواقع، ويمكن توضيح هذه الفجوة من خلال عدد من الملاحظات أهمها:
'29-09-2017'
تعاني المرأة المصرية من العديد من المشكلات المتنوعة التي تلقي بعبء كبير على الدولة والحكومة وعلى الأفراد في تغيير النظرة التقليدية للمرأة والإقرار بها كشريك في بناء المستقبل والقضاء على الممارسات التمييزية ضدها على مختلف الأصعدة وفي كافة الميادين، وتأتي مشكلة صورة المرأة في وسائل الإعلام كمشكلة الماضي والحاضر وكما يبدو أنها ستستمر في المستقبل ما لم يتم العمل على تغييرها في مجتمع هو في أمس الحاجة لهذا التغيير للنهوض بقيمه التي شهدت انحدارا شديدا، ولأهمية وسائل الإعلام وتأثيرها في تشكيل أفكار وآراء ووعي ورسم صور ذهنية بعينها لدى أفراد المجتمع تجاه العديد من القضايا وعلى رأسها قضية المرأة.
'24-09-2017'
إذا كانت الموضة، كما نكرر دائما، لغة تعبر عن شخصية صاحبها، فإنها في حالة بريجيت ماكرون تعبر عن الثقة بالنفس والرغبة في تكسير التابوهات والخروج عن المتعارف عليه. لم تختر كسابقاتها في قصر الإليزيه، بمن فيهن العارضة السابقة كارلا بروني، التصاميم الكلاسيكية العصرية، بل رسمت لنفسها خطا جديدا يتمثل في الطول القصير الذي يُظهر سيقانها الممشوقة ولسان حالها يقول إن العمر مجرد رقم لا يعني لها شيئا.
مسيرة لمناهضة العنف ضد المرأة «صورة أرشيفية»
'19-09-2017'
أعلن السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي عام 2017 عاما للمرأة، ويعني هذا الإعلان تسليط الضوء على وضع المرأة المصرية لتحصل على حقوقها في المجتمع، وهو الأمر الذي يجب استثماره في ظل فترة تشهد الأفعال وليس الأقوال.
لوحة: مايسة محمد
'16-09-2017'
إعادة قراءة نص مرّت عليه حقبة من الزمن تصل إلى قرابة ربع قرن كما يظهر في شعار الاستكتاب، أمر أجده علامة مهمة على صعيد المشروع أي الاستكتاب وعلى صعيد المنهج. على الصعيد الأول إنه مشروع يقارب واقعنا بين ما قيل وما هو قائم مقاربة تبين نجاعة الخطاب الثقافي العربي من عدمه، أي تبين بجهد تحقيبي أن كثيراً من الإشكالات الثقافية والاجتماعية كان للثقافة العربيّة دورها السبّاق بها بالمقارنة مع نظيراتها من الثقافات؛ إلا أنها لم تظهر أثراً محموداً على الواقع بالمقارنة مع غيرها من المجتمعات، فالقراءة بهذا الشكل تبين أمرين سبق ثقافتنا لغيرها في طرح ومناقشة أمور مهمة كان لها السبق على غيرها من الثقافات، إلا أنها لم يكن لها التأثير نفسه بالمقارنة مع غيرها من الثقافات والمجتمعات مما يبين عدم نجاعة الثقافة العربية من حيث التأثير والقدرة على إحداث المغايرة الحقيقية وكان المجتمع العربي يعاني من استفحال التخلف وتأبيده له، وهنا تكمن أهمية الاستكتاب فهو يقدم إعادة قراءة للمشاريع الثقافية وقياس أثرها من عدمه في الواقع المجتمعي وهذا جهد محمود وسباق.
'09-09-2017'
الحرب من صنع الرجال لأن الأنوثة لا يمكن أن تبتكر خرابًا ، فحتى حين يفرض على بعضهن القتال لواجب وطني لا تموت الأنثى التي بداخلهن ، بل تحتجب قليلًا لينقشع الرصاص ، وحتى السلاح الذي يبدو أنيقًا بأيديهن لا يقوى على قتل المرأة فيهن .
'30-08-2017'
لقد عاشت المرأة في العصور القديمة حياة تعتمد على المساواة والمشاركة، بعد أن كانت هي من تملك السلطة في العصور البدائية، فعلى الرغم من تحول سلطة المجتمع إلى الذكور إلا أنها طوال العصور القديمة قبل الميلاد كانت تمارس حقوقها وواجباتها مثل الرجل، ولم يظهر الاضطهاد التام لها إلا في العصور التي سبقت بقليل ميلاد المسيح وتلته، وساهمت في ذلك سيادة ثقافة البدو وأبناء الصحاري الذين لم يتعرفوا على ثقافة الحضارات الزراعية، التي كانت للنساء فيها مكانة عالية ودور كبير في تطورها، وسنحاول هنا التعرف على حياة النساء في حضارتين من أعرق الحضارات في منطقة الشرق الأدنى “العراق- مصر”.
'29-08-2017'
بينما نحن نطيل الحديث عن تجديد الخطاب الديني إذا بتونس توجز وتقدم قانونا للمساواة بين الرجل والمرأة فى الميراث رفضه الأزهر اعتمادا على سورة النساء التي قسمت فيها المواريث بآيات قطعية الدلالة، أما دار الافتاء التونسية فاعتمدت لتأييد القانون على قوله تعالى في سورة البقرة:"ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف". وذلك يثبت مجددا أن كل فتوى هي نتاج عقل بشري محدد وتجسد تصورات بشرية فحسب عن الدين وتفسيره، ومن ثم فإن كل ما يصدر عن مختلف دور الافتاء غير ملزم لأنه اجتهاد عقول بشرية ليس لها صفة مقدسة.
'12-08-2017'
مجموعة “الفتيات الفضيات” تضم نخبة من السيدات العاشقات القراءة والكتب في تخصصات مختلفة، فبينهن الطبيبة والصيدلانية والمتخصصة بعلم النفس والباحثة في الفن الإسلامي والفنانة التشكيلية.
'09-08-2017'
مازالت المرأة تشغل بال الكتاب من الرجال والسيدات في كافة انحاء العالم ، الأمر الذي وصل إلى أصدار نظرية تحمل اسم "النظرية النسوية"، وهذا يعكس الأهمية والمكانة التي يراها هؤلاء في المرأة، وقد كان نتيجة هذا الاهتمام ارتفاع مكانة وتمثيل المرأة في الكثير من الدول المتقدمة، إلا أنه بالنظر إلى المرأة في الدول العربية نجد هناك تباينا مماثلا أيضا للتباين في وضع المرأة في هذه الدول.
'07-08-2017'
هذا هو إمبراطور فرنسا نابليون الأول، الذي كان يجد الوقت دائماً في الجبهة ليراسل امرأته جوزفين. أكمل رسالته، التي أرسلها في 3 شباط 1796 قائلاً: "ما شربت كوباً من الشاي دون أن ألعن العظمة والطموح اللذين اضطراني إلى أن أكون بعيداً منك ومن روحك الوثّابة التي أذاقتني عذوبة الحياة.
'03-07-2017'
والإسلاميون يحدقـون!!!!!!!
'03-07-2017'
ربما علينا أن نقوم بخطوة أخرى تجاه لفظة التحديق، أن نتفحص دلالاتها في معجمنا العربي. جاء في لسان العرب أن حدَقَ به الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ وكل شيء اسْتَدار بشيء وأَحاطَ به، فقد أَحدَقَ به. والحَدِيقة: كلُّ أَرض استدارت وأَحدق بها حاجزٌ أو أَرض مرتفعة؛ وقيل: الحديقةُ البُسْتانُ والحائط وخص بعضهم به الجَنةَ من النخل والعنب؛ لا يُحْدَق عليه إلا وهو مَضْنُون به مُنْفِسٌ، وكلُّ بُستان كان عليه حائط، فهو حديقة، وما لم يكن عليه حائط لم يُقَل له حديقة.
'03-07-2017'
كان نرسيس يأتي كل يوم لكي يحدق في البحيرة، لكي يطمئن إلى صورته. امرؤ يقف في امتلائه، ينظر إلى اكتمال صورته، إلى حضوره المرآوي. يسرف في النظر إلى انعكاساته حتى يجف ماء العين أو تنضب البحيرة. قرر أن يذهب إليها فمات. بكت البحيرة/المرآة نرسيس فجفت أو تبعته إلى النهاية، فبدورها كانت تحدق لكي تمتلىء، لكي ترى صورتها في مرآته/عينيه. لم يعد نرسيس يأتي لكي يقف على حافتها منكفئًا على ذاته، متلألئًا في ظهيرته الخاصة.