مجموعة الرؤية الاستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي"

Group of Strategic Vision "Russia - Islamic World"

الإسلام في روسيا

'23-06-2017'
حلّ علينا شهر رمضان فى موسكو، ودعانى صديق لأفطر معه، وكان المصريون فى الغربة يتحايلون – حتى فى الصقيع والثلوج- على استحضار طقوس رمضان المصرية ليبعثوا فى النفس شعورا يمتزج فيه الدين والوطن، لكنك مهما حاولت لا تستطيع أن تصنع نسخة من الوطن، وهذا حديث آخر. المهم أن سائق التاكسى وأنا فى طريقى لمنزل صديقى سألنى ليكسر الصمت بيننا: من أى بلد أنت؟. أجبته: أنا من كوبا. لم أقل له إنى من مصر تجنبا لأى نقاش سياسى بعد طرد السادات الخبراء السوفيت. المفاجأة أن وجه السائق تهلل فرحا وصاح: معقول! أنت كوبى؟. هززت رأسى بثقة نعم. كوبى. كوبى. قال: يا إلهي! لقد عشت واشتغلت عندكم عشر سنوات! قلت فى نفسى داهية تأخذك. يعنى من بين مليون سائق فى موسكو لا يوقعنى الحظ إلا معك! وانهال يحدثنى بالإسبانية، ولم أكن أعرف منها غير كلمة سى، أى نعم، ولا أكثر. وبعد أن أثبت طلاقته فى اللغة سألنى بالروسية مزهوا: لكن كيف تجد لغتى الإسبانية؟ قلت له: جيدة. لكنك تعانى مشكلة فى النطق. تكلم وسأظهر لك هذا. ظل يتكلم من دون أن أفهم حرفا لكنى حفظت كلمة مما قاله وأوقفته مظهرا استيائى قائلا: أنت مثلا تمد الحرف الأخير من كلمة انستيتوتو، وهذا عيب جدا عندنا فى الإسبانية، لا يمد الحرف الأخير عندنا إلا الرعاع.
'14-06-2017'
من الصعب أن لا نلحظ وجود تغيرات في أوساط المواطنين الروس الذين يعتنقون الديانة الإسلامية في شهر رمضان، بالضبط مثل المواطنين الذين يعيشون في دول عربية وإسلامية. هذه المجتمعات، إذا جاز التعبير، تتحول حياتها إلى امتداد كثير الشبه بحياة المجتمعات الإسلامية الأخرى. وهذا يكون على مستويين. الأول، على مستوى مسلمي روسيا الذين يعتبرون من السكان الأصليين وليسوا وافدين. والثاني، على مستوى العرب وغيرهم من المسلمين الذين يعيشون في روسيا أو في إحدى جمهورياتها الإسلامية ذات الحكم الذاتي. وفي روسيا عدة جمهوريات إسلامية ذاتية الحكم مثل تترستان والشيشان وداغستان وأنجوشيا، إضافة إلى المسلمين الروس الذين يعيشون في العاصمة موسكو أو مدينة سانت بطرسبورج، ومدن أخرى أيضا، حتى في الجزء الشمالي من البلاد (سيبيريا).
'24-05-2017'
زار مفتي موسكو؛ سماحة الشيخ ألبير قرغانوف، على رأس وفد روسي، مسجد ومجمّع كلية الدعوة الإسلامية في بيروت، حيث كانت في استقباله عائلة الراحل الشيخ د. عبد الناصر جبري (رحمه الله)، وثُلّة من طلاب كلية الدعوة الإسلامية.
'20-02-2017'
اسرة تحرير مجموعة الرؤية الاستراتيجية "روسيا - العالم الإسلامي" تتشر أهم ما ورد على لسان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وأكثره إثارة للاهتمام حول الإسلام ولا سيما الإسلام الروسي.
'17-02-2017'
نحن اليوم نقدم مساعدات عسكرية وتقنية إلى العراق وسوريا ودول أخرى في المنطقة تقاتل الجماعات الإرهابية. ونحن نعتبر أن من الخطأ الفادح أن نتخلى عن التعاون مع السلطات السورية والجيش السوري، مع كل أولئك الذين يواجهون بشجاعة الإرهاب. كما علينا أن ندرك أخيرا أن ليس غير القوات الحكومية التابعة للرئيس الأسد وغير الميليشيات الكردية في سوريا يقاتل "الدولة الإسلامية" والمنظمات الإرهابية الأخرى حقا وفعلا. نحن نعرف كل مشاكل المنطقة، كل التناقضات، ولكن علينا رغم كل شيء أن ننطلق من الواقع القائم على الأرض.
'17-02-2017'

 

نحتفل اليوم هنا في اوفا بالذكرى 225 لتأسيس الجمعية الروحية للشريعة المحمدية بموجب مرسوم صادر عن الامبراطورة الروسية. ففي نهاية القرن الثامن عشر، اعترف بالإسلام رسميا كديانة تقليدية من ديانات روسيا، الأمر الذي ساعد، بطبيعة الحال، على صيرورة المسلمين في بلادنا أشخاصاً وطنيين صادقين.

'17-02-2017'
أسوأ ما كان في الأمر أن الذين أتوا إلى هنا حاملين البنادق جلبوا معهم تفسيراً للقرآن الكريم مضللاً، لا يلامس البتة تقاليد شعوب شمال القوقاز الروسي. هم لم يحرفوا القرآن وحسب في تفسيراتهم، بل أفقدوه مصداقيته وشهّروا به في نشاطهم.
'10-02-2017'
إن حالة إحياء ديني إسلامي في المجتمع الرّوسي تظهر في أكثر من ميدان على مستوى الثقافة والإيمان، وظاهرة الإحياء الديني بالنسبة للمسلمين الروس لها مسبباتها الكثيرة. فهم أقلية تريد ان تؤكد ذاتها في المحيط الرّوسي السلافي الكبير، ولكون غالبية المسلمين ينتمون إلى الشعوب التترية والبشكيرية والداغستانية والشيشانية وغيرها من الشعوب القليلة العدد، فإن بعض القلق والخوف يسري داخلها، توجساً من ذوبانها في جانب ما في المجال الثقافي الرّوسي "المتغربن". وإن بعض النخب الدينية والسياسية لم تجد للحفاظ على خصوصيتها أقوى من الإسلام. والهاجس عندهم ليس الذوبان في الحاضرة السلافية - الأرثوذكسية فقط، بل يأتي أيضاً من مخاطر تسرب القيم الغربية المعولمة التي تكتسح قطاعات واسعة من الناس المسلمين، وبالذات الأجيال الشابة.
'10-02-2017'
هناك مجموعات كبرى وأخرى صغرى تشكل النسيج الإتني العام لروسيا. بين هذه المجموعات هناك مجموعتان إثنيتان أساسيتان، ارتبط كل منهما على المستوى الديني بمذهب معين. فالمجموعة الإثنية السلافية التي تشكل الأكثرية اعتنقت في غالبيتها الأرثوذكسية. والمجموعة الإثنية التركية التي تحتل المرتبة الثانية من حيث الحجم، انضوى معظم مؤمنيها تحت لواء المذهب الاسلامي السني.
'29-01-2017'
.... لعل المدة التي أمضاها جمال الدين الأفغاني في روسيا (زهاء ثلاث سنوات 1887-1889) هي المرحلة الزمنية الأكثر غموضاً، والأقل دراسة في سيرته الخصبة. إذ لم تفرد لها حتى الآن دراسة متخصصة، وافية، تحيط بها، وتلقي الأضواء اللازمة والضرورية على نشاطاته، ولقاءاته، وحواراته، وحركة فكره السياسي والإصلاحي، إبان تلك السنوات.
'27-01-2017'
أضيف الى الدراسات الروسية حول الاسلام كتاب جديد اصدره المستشرق المعروف البروفيسور " روبرت لاندا" صاحب مؤلفات عديدة حول الاسلام في روسيا . وكتابه الجديد" روسيا وعالم الإسلام الروسي" يتناول جميع مراحل تأريخ روسيا من دولة "كييفسكايا روس" القديمة وحتى أيامنا.
'10-12-2016'
تعود الاتصالات الأولى بين العالم الإسلامي والشعوب التي انضمت فيما بعد إلى الدولة الروسية، الى القرنين السابع والثامن الميلاديين. ففي منتصف القرن السابع وصلت الفتوحات الإسلامية الى شمال القوقاز وآسيا الوسطى. وبحلول مطلع القرن الثامن تمكن العرب من فرض سيطرتهم على جنوب القوقاز وما وراء النهر وخوارزم وفرغانة. وكان من بين نتائج الفتوحات إنشاء فضاء سياسي- اجتماعي موحد وانتشار واسع للدين الإسلامي فيه. ولم يتوقف انتشار الإسلام بعد تفكك الخلافة كنظام حكم موحد في القرن التاسع، وهذا بفضل تعزيز العلاقات التجارية بين الشرقين الأدنى والأوسط ومناطق وسط أوراسيا بما فيها روسيا القديمة. ويبدو أن أوائل المسلمين الذين عرفهم الروس، كانوا من سكان بلاد الخزر، حيث كان الإسلام منتشرا بالإضافة إلى اليهودية والمسيحية.
'29-11-2016'
أصدرت الأمبراطورة ايكاترينا الثانية في عام 1789م قرارًا يتيح للمسلمين تأسيس أول جمعية للمسلمين في مدينة أورنبورغ، مما ساعد في بناء المساجد والصروح الدينية والتي وصلت إلى مئة مسجد حتى عام 1991، وازدادت النهضة الروحية المشرقية بعد انهيار الاتحاد السوفياتي على الصعيدين المسيحي والمسلم بعد إعادة الحياة لهما
'27-11-2016'
أظن أن الوقت قد حان لكي ينضم الروس إلى مشاريع الجمعية ويعملون بالاتفاق معها. فقد أنجز الأهم: لقد حصل تقدم نوعي من الفهم المغلق المكتفي بذاته للدين - إلى عالم الأديان حواري الطابع. وهنا (إلى جانب مشاريع أخرى) يمكن أن نجلس معاً إلى طاولة حوار واحدة: - المسيحية بشكلها المنفتح، الذي صاغه سولوفيوف وأتباعه في روسيا المعاصرة.